
.
Observando
Imagino que habrá tenido ocasión de contemplar las grietas, los pliegues y los contornos de las rocas, a veces fugazmente, y otras durante horas.
Una grieta es una ‘hendidura alargada que se hace en la tierra o en cualquier cuerpo sólido,’ según el diccionario. Ruptura, interrupción de una continuidad, de una unidad»
Línea, “Sucesión continua e indefinida de puntos. Forma, silueta o perfil”. Huella real o imaginaria que, como límite, separa dos extensiones de terreno.
La línea de un dibujo, un límite que divide y separa una superficie. Las líneas de las grietas, líneas de un dibujo.
.

.
Los Dibujos de las Grietas
Las fisuras, los pliegues y los contornos de las rocas, “líneas” de infinitos dibujos en una superficie “arrugada”.
Esta es la superficie de otro tipo de papel: papel de roca.
El papel de piedra, hoy en día, se considera un papel bioplástico, un papel mineral (de polvo de piedra) más resistente al desgarro, impermeable, y mucho más blando que el papel de árbol.
.

.
El Paisaje de las Grietas
El paisaje aquí, un «Papel de piedra» en gran superficie.
La ola, con el paso del tiempo, fue revelando poco a poco la composición geológica, la dirección de sus nervaduras y la textura de los componentes de este “papel”.
El mar ha trabajado este papel con diligencia y sin cesar.
Con la fricción y el tacto de sus olas,
lo ha tallado y excavado en huecos, recovecos y escalones,
revelando que las capas de este papel crecen horizontalmente y también verticalmente, formando la corteza de un gigantesco tronco de piedra en un lugar,
y una extraña retícula tridimensional en otro.
.
Leer más: Papel de Piedra
.
La Ensoñación de las Líneas
En la ensoñación de líneas, pliegues y contornos, el ojo puede perderse en el tiempo y las escalas.
Por un lado, mirando los dibujos y las esculturas desde cerca, y por otro,
observando el lugar desde lejos, perdiéndose en pensamientos y especulaciones sobre historias geológicas cosmogónicas.
.

.
Más Allá del Antropoceno
Bajo un punto de vista humanista, podríamos decir que aquí estas historias geológicas y el paisaje son vírgenes, puros, o que pertenecen a otro tiempo. Sin embargo, bajo una aproximación posthumanista y/o ecológica, estas historias geológicas y sus obras nos han involucrado/nos enredan en una experiencia profunda similar a la de una obra de arte.
El paisaje aquí no es antropocénico, es decir, no hay interferencia ni entretejido de nuestra ‘civilización’ en ello.
La geología como categoría colonial de praxis y disposición [1] está ausente.
Y, al estar ausente la brutal escritura antropocénica hecha por el hombre, este trabajo nos permite pensar y sentir la tierra más allá de las posesiones y de lo humano.
Nos obliga a una «lectura» desde lo común, lo no humano y, sobre todo, lo no segregado/enredado.
Donde los cuerpos se esculpen y se admiran en su enredo.
En el enredo del encuentro con las obras de esta geología, ya no somos lxs mismxs.
.

.
Ramificaciones Inesperadas
La mirada sigue los trazos.
Se pierde en las líneas de las grietas y sus infinitas ramificaciones rizomáticas, sus interrupciones y desplazamientos.
En los flujos de las grietas y de los pliegues se pueden producir encuentros inesperados:
Figuras de las pinturas primitivas de los hombres de la edad de la pierda. Esas cavidades resguardadas que marcaron el inicio del habitar, de la conciencia y del comienzo del arte o, como dice Bataille en «El nacimiento del arte: las pinturas de Lascaux»[2], el comienzo del juego. El arte, el juego como reacción a las primeras huellas/la aparición del mundo de las herramientas.

.
Encuentros Artísticos
Y así la mirada navegaba y la imaginación podía disfrutar de innumerables composiciones y cuadros de abstracción geométrica, motivos y moldes de formas tomados de los cuadros de Pablo Palathuelo, líneas fragmentadas sacadas de los cuadros del Braque o de la Fahrelnissa Zeid, piezas de mármol del atelier de Brancusi, todo hecho con el mar, esculpido por sus ondas.
.

.
El Mar como Escultora
Como en las antiguas/tradicionales técnicas de extracción de piedra, el mar identifica primero los puntos débiles y los huevos de las rocas, los agrieta y los va abriendo poco a poco. O, simplemente, mediante la técnica más suave, casi invisible e inimaginablemente persistente de la fricción, las esculpe.
Con sus cinceles acuosos trabaja incansablemente para “la apertura de la forma”.
Así que cavando creó esta cavidad inesperada organizando esta superficie escultórica en «rodajas», «placas» y fragmentos
El tacto del mar es suave para nosotros que, en cierto sentido, estamos hechos del mismo material.
Pero para las rocas y las piedras, los «minerales sólidos y duros», los toques constantes del mar se convierten en papel de lija de dureza casi nula.
Las interminables caricias y fricciones del agua, con los repetidos movimientos regresivos y las microfricciones de cientos de miles de años, transforman junto con la corteza rocosa nuestras emociones y nuestro imaginario.
.

.
El Paisaje como Obra de Arte
Hace tiempo, el campo magnético de una cavidad rocosa me conmovió.
Poco importa dónde se encuentra este campo, ya que podría estar en cualquier parte.
Sin embargo, consiguió emocionarme y plantearme varias preguntas:
¿Es este paisaje una obra de arte? ¿Es un producto de la imaginación?
¿Estamos abiertos a su interpretación o es la propia obra la que nos abre?
Si somos nosotros (un sujeto) y ello (un objeto) por qué en su deambular case ¿se pierde nuestra identidad? ¿Por qué después de nuestro encuentro ya nada es igual?
¿por qué en su deambular casi se pierde nuestra identidad?
¿Por qué después de nuestro encuentro ya nada es igual?
Porque ya ello no es un objeto indiferente y nosotros ya no somos espectadores despreocupados?
.

.
“La obra de arte “nos habla”. Es un acontecimiento dinámico, porque tarda en completarse; hay un orden cronológico de percepción, de desarrollo y realización. Es ‘una relación percibida entre el hacer y el padecer´, según dewey (2005, 48). Esta fusión de entrega y acción controlada crea la experiencia.”[3]
.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.
References
[1] Yusoff, Kathryn. «The inhumanities.» Annals of the American Association of Geographers 111, no. 3 (2020): 663-676. More than human p.83-84
[2] Bataille, Georges. Lascaux: or, the birth of art: prehistoric painting. Skira, 1955.
[3] Wesseling, Janneke. The perfect spectator. Valiz, 2017. p.8-9
Deja un comentario